Kadınların ve erkeklerin saçlarını boyamaları caiz midir? Din İşleri Yüksek Kurulu cevapladı..

Araç Tavsiyeleri, Ehliyet Tipleri, Ekonomik Sürüş, Eski Ehliyet Değişimi, Genel, Sürücü Belgesi Sınıfları, Sürücü Kursları Kas 14, 2022 Yorum Yok

Din İşleri Yüksek Heyeti, “Kadınların ve erkeklerin saçlarını boyamaları caiz midir?” sorusunu yanıtladı.

Konu hakkında merak ettiklerini araştıran vatandaşlar Diyanet İşleri Başkanlığı Din İşleri Yüksek Konseyi’nin resmi internet sitesinde hususla alakalı bir soru sordular.

Din İşleri Yüksek Konseyi verdiği karşılık ile vatandaşların meraklarını giderdi. İşte Din İşleri Yüksek Şurası’nın bu soruya verdiği yanıt..

Soru

Kadınların ve erkeklerin saçlarını boyamaları caiz midir?

Din İşleri Yüksek Şurası cevabı

“Kişinin pak, bakımlı ve düzgün görünümlü olması, dinimizin tavsiye ettiği konulardandır. Saç, sakal ve bıyık bakımı bu bağlamda değerlendirilmelidir. Saçı temizlemek, yıkamak, koku sürmek, taramak ve boyamak, Hz. Peygamberin teşvik ettiği konulardandır (Buhârî, Enbiyâ, 50; Müslim, Libâs, 80). Buna nazaran, diğerlerini yanıltma kastı olmaksızın saç, sakal ve bıyık boyanabilir (Mubârekfûrî, Tuhfetü’l-Ahfezî, V, 433-441).

Erkeğin saçını, Siyah dışındaki kına rengi üzere renklere boyaması caiz ise de Siyah renge boyaması mekruh görülmüştür. Mekke’nin fethi günü, Hz. Ebû Bekr’in İhtiyar babası Ebû Kuhâfe’nin saçlarının beyazlaştığını gören Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: “Bu ak saçın rengini değiştiriniz ve siyahtan sakınınız.” (Ebû Dâvud, Tereccül, 18) Lakin saçı beyazlaşan kimse genç olursa, siyaha boyamasında da bir sakınca görülmemiştir. Zira bu durumda siyaha boyanan saç Doğal hâline dönüşmüş olacaktır. Hakikaten Sa’d b. Ebî Vakkas, Ukbe b. Âmir, Hasan, Hüseyin ve Cerîr üzere sahabilerin bunu uyguladıkları nakledilmektedir (Şevkânî, Neylü’l-evtâr, I, 367, 373).

Kadınlar için ise bir sınırlama yoktur. Bu mevzuda dikkat edilmesi gereken konu, bayanın saçını ve bedeninin öteki mahrem yerlerini yabancı erkeklere göstermemesidir. Boya, saç üzerinde kimyasal bir katman oluşturup suyun temasına Mani olmadıkça guslü ve namaz abdestini engelleyici bir Faktör değildir (İbn Âbidîn, Reddü’l-muhtâr, I, 288).”

Yorum Yok

Yorum Yap

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir