11 ayın sultanı, kutsal aylardan biri olan Ramazan ayı için Geri sayım başladı. Vatandaşlar bu kutsal ayda ibadetlerini yerine getirmek için araştırmalar yapıyor.
İslam aleminde niyet etmek hayli değerlidir. Müslüman vatandaşlar ibadetlerini yerine getirmeden Evvel niyet eder.
Oruç tutmak da niyet edilmesi gereken ibadetler ortasında yer alıyor. Kimi vatandaşlar oruç tutarken niyet etmek konusunda Baş karışıklığı yaşıyor.
Peki Ramazan ayında oruç tutmak için nasıl niyet edilir? Niyet edilmeden ve sahura kalkmadan oruç tutulur mu?
Oruç tutmadan Evvel niyet etmek
Oruç tutarken niyet etmek kaidedir. Oruç niyeti için “Niyet ettim İlah isteği için bugünkü orucu tutmaya” biçiminde mutlak niyet oruç tutmak isteyen bireyler için kafidir. Bununla Bir arada geceden niyet edilmesi ve “yarınki Ramazan orucuna” biçiminde orucun belirlenmesi daha faziletlidir. Ramazanın her günü için farklı niyet edilmesi gerekir (Mevsılî, el-İhtiyâr, I, 397, 400).
Sahura kalkmak, oruç tutmak niyetiyle yatmak, sonraki gün oruç tutulacağına karar vermek üzere aksiyonlar, niyet olarak kabul edilmektedir. Bunların hiçbirisinin olmaması durumunda, uyuyakalan bir birey, sabah saatleri içerisinde de niyet edebilir.
Sahura kalkmadan ve niyet etmeden oruç tutulur mu?
Diyanet İşleri Başkanlığı oruca niyet etme konusunda ayrıntıları paylaştı. Diyanet’in internet sitesinde şu bilgiler yer aldı; Niyet etmek orucun kurallarındandır. Niyetsiz oruç sahih(doğru) değildir. Kalben niyet etmek kâfi ise de niyeti lisan ile Anlatım etmek menduptur.
Oruç için sahura kalkılması da niyet sayılır.
2023 kefaret ücreti
Orucu taammüden, yani mazereti olmadığı halde bilerek bozmak, Ramazan’ın hürmetine saygısızlıktır ve Aka günahtır. Hz. Peygamber (s.a.s), orucunu bu halde bozanların keffâret ile yükümlü olacaklarını belirtmiştir (Buhârî, Savm, 30; Hibe 20; Nafakât, 13; Keffârâtü’l-eymân, 2-4; Müslim, Sıyâm, 81). Oruç keffâreti, iki kamerî ay yahut 60 gün Aralık vermeksizin oruç tutmaktır. Buna da gücü yetmeyen kişi, 60 yoksulu bir gün ya da bir yoksulu 60 gün doyurur. Bu keffâretin yanında ayrıyeten, tövbe edilmesi ve bozulan orucun da kazası gerekir (Merğînânî, el-Hidâye, II, 261-262).
Oruç fidyesi, tıpkı fıtır sadakasında olduğu üzere onları verecek kişinin bakmakla yükümlü olmadığı Fakir müslümanlara verilir. Fıtır sadakası ve oruç fidyesini vermek durumunda olan kimsenin bunlardan direkt ya da dolaylı olarak yararlanmaması temeldir. Zekât için de birebir düstur geçerlidir. Bu sebeple bir kimse zekâtını, fıtır sadakasını ve fidyesini kendi adap (üst soy) ve fürûuna (alt soy) veremez. Yöntem, bir kimsenin anası, babası, dede ve nineleri; fürû ise, çocukları, torunları ve onların çocuklarıdır.
Yorum Yok