Ezan vakitleri duaların reddedilmediği vakitler olup, her ezandan sonra dua etmek bu sebeple faziletli kabul edilmiştir.
Ezandan sonra duaya devam etmek, hayırlara ulaşmanın sebebi olduğu üzere, kıyamet gününde Hz. Peygamber (s.a.v)’in şefaatine nâil olabilmenin de vesilesidir.
Ezanı, müezzinin söylediklerini tekrar ederek sonuna kadar dinlemek, bitince de dua etmek faziletli sünnetlerdendir.
Ezan bittikten sonra Peygamber Efendimiz (asm)’in öğrettiği dualardan biri ezan duası olarak okunmalıdır. Pekala, ezan duası nasıl okunur? Sizler için, Türkçe ve Arapçasıyla ezan duası ve faziletlerini derledik…
Ezan Duası
Câbir radıyallahu anh’den rivayet edildiğine nazaran, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Kim ezanı işittiği Vakit şu duayı okursa, kıyamet gününde o kimseye şefâatim vâcip olur:
‘Allahumme rabbe hâzihî’d-da’veti’t-tâmmeh ve’s-salâti’l kâimeh, âti Muhammeden’il vesîlete ve’l-fadîlete ve’b’ashu mekamen Mahmûden ellezi veadteh.'” [Buhârî, Ezân 8, Tefsîru sûre(17), 11. Ayrıyeten bk. Ebû Dâvûd, Salât 37; Tirmizî, Mevâkît 43; Nesâî, Ezân 38; İbni Mâce, Ezân 4]
Ezan duası Türkçe manası:
“Allâh’ım! Ey bu tam dâvetin, yâni mübârek ezânın ve kılınmak üzere bulunan namazın Mübarek Rabbi. Peygamberimiz Hz. Muhammed (asm)’e vesîleyi ve fazîleti ihsan et ve O’nu, kendisine vaad buyurmuş olduğun Makâm-ı Muhmûd’a eriştir.”
Beyhakî’nin rivayetinde birinci duanın sonunda bir de: “İnneke lâ tühlifü’l-mîâd = Şüphesiz ki sen vaadinden caymazsın” eği vardır ki, biz de dualarımıza bunu ek ederiz.
Ezan Duasını okumanın fazileti
Sa’d İbni Ebî Vakkas radıyallahu anh’den rivayet edildiğine nazaran, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Kim müezzini işittiği vakit: ‘Tek olan ve ortağı bulunmayan Allah’tan Öbür ilâh olmadığına, Muhammed’in O’nun kulu ve resûlü olduğuna şahitlik ederim. Rab olarak Allah’tan, resûl olarak Muhammed’den, din olarak İslam’dan razı oldum.’ derse, o kimsenin günahları bağışlanır.” (Müslim, Salât 13. Ayrıyeten bk. Tirmizî, Salât 42; Nesâî, Ezân 38; İbni Mâce, Ezân 4)
Her iki hadiste geçen “ezanı işittiği zaman” kelamıyla anlatılmak istenen, ezanın tamamını işittikten sonra demektir. Zira ezanı işiten kimsenin müezzinin söylediklerini motamot tekrar etmesi gerektiğini ve bunun Hz. Peygamber tarafından emredildiğini evvelki hadiste açıklamıştık. Ezan bittikten sonra ise, Peygamber Efendimiz’e salâtü selâm getirilir; sonra da ezan duası okunur.
Buradaki “davet” ezanın lâfızlarıdır. Daha Evvel izah edildiği üzere, bu tevhîde davettir. “Tam” olmasının manası ezanda kelime-i tevhîd ve kelime-i şehâdetin bulunmasıdır. Tam ve kâmil olmanın bir istikameti de değişikliğe ve bozulmaya uğramadan kıyamete kadar hem lâfzının hem muhtevasının korunacak olması ve itikad asıllarının hiçbir Vakit değişmeyeceğidir.
“Vesîle”nin buradaki manası evvelki hadiste de işaret edildiği üzere cennetteki Fazla Şanlı bir makamdır. “Fazilet” de üstün bir makamın ismi olup, öteki mahlûkattan Büyük bir mertebedir. “Makâm-ı mahmûd”, her lisanın övgü ve yüceltmesine lâyık makam demektir. O makamda olanı birinci yaratılan beşerden nihayet yaratılacak olana kadar herkes över ve yüceltir. Makâm-ı mahmûd, şefaat makamıdır ki, Resûlullah Efendimiz (asm)’e ihsân olunmuştur. Kur’an’ın:
“Rabbin seni makâm-ı mahmûda ulaştırır.” (İsrâ, 17/79)
dediği makamdır. İbni Abbâs’ın açıklamasına nazaran:
“Öyle bir makam ki, orada evvelkiler ve sonrakiler sana hamd ve senâ eder ve mertebece Tüm yaratılmışların önünde olursun. Şefaat edersin de şefaatin makbul olur. Senin sancağın altında olmadık kimse bulunmayacaktır.” diye Tanım edilir (Alî el-Kârî, el-Mirkât, II/353).
Yorum Yok